从IBC毕业一年了！
或许能以学长的身份，跟大家分享这一年的经验。

离开IBC后，我往台湾佛学院继续深造。由一个南传佛教国家，转向北传佛教国家，这是要有转换、驳接的能力的。

转换，应该只是外境的变更，诸如环境、人物、职责、气候、饮食；不应该是内心的，因为我的师父上唯下悟和尚曾经对我说过：“既然出家了，就是僧团的一员，不应该有你我他的分别心”。因此，只要在僧团里面，就应该有“处处家”的心理；既然处处是家，自然在内心上无可转换。

驳接，是针对“经验”而言，是心理的、思想的，策动“转换”而达到适应与融合。

在外境十分的转换之下，很大程度上，我内心的驳接能力是源自于过去在IBC的经验。IBC的多元国情文化、佛教三大传承，是驳接的指挥，重点在于对适应多元的胸襟与谅解。

比方说：在北传佛教国家，佛前的灯烛乃香灯师之职；但在南传佛教国家，唯和尚、住持、方丈才有点燃佛前灯烛的权利。

再比方说：北传佛教把佛像高高供养，而南传佛教很多时候是把佛像置于地面上安奉。你能说他们不恭敬世尊吗？
能！如果你没有多元文化的胸襟与谅解。

多元，不是复杂，而是供给自己更多的学习机会；
多元，不是对立，而是培育开拓胸襟与互相谅解的机会。
如果你有广大的胸襟，则不会分别南传与北传；
如果你有谅解的包容，则自然明白一切都只是方便法。
如此，怎么还能有作为“不适应”的借口呢？

我的英文也很差，但我不怕！
一次，老师要我们对照《阿含经》各译本，我选择了英文译本，竟轻而易举的把对照工作完成。
上巴利文课时，我没有太吃力的感觉；
上台报告时，更多同学都说我像个老师；
触到南传佛教课题时，我能轻易吸收，能跟同学们分享经验。
这些，都是过去在IBC曾经学习、积累的经验，得到的进步。

因此，我想以过来人的身份，一方面分享，另方面劝勉仍在IBC求学的学弟学妹们，珍惜当下，当下就是学习的机会；当下就是积累经验的机会；当下就是未来成功的基础。

师父曾经跟我说过：“在佛学院可以提升僧格，一个好的出家人，才能真正利益一切众生”。由我的经验，我想补充：
一、 在佛学院可以让你发现自己生命的潜能，你能用这样的潜能自利利他。
二、 在佛学院能训练你的体魄，完成身心健全的生命体。
三、 建立正知的操作理解力，培育正念的性格习气。
四、 冷静观察，多方面思维；心平气和的安忍力。

太多的莘莘学子都很有上进心，因此懂得太多不同形式的比较，而产生太多的分别，导致自我心中前进与后退的太多挣扎。因此，就有太多的埋怨、嗔恨、转校、退学，却忽略了这样的“上进心”已经致使自己错过当下的许多学习机会。

有上进心是好的，但是，应该紧记：
佛教，本来就是一个“大家”！